წმიდა პეტრეს ბაზილიკაში უსაფრთხოების ახალი ზომები დანერგა, მათ შორის, ვანდალიზმის აქტების თავიდან ასაცილებლად, მთავარი საკურთხევლის გარშემო, მაღალი გამჭვირვალობის მქონე მობილური დამცავი ბარიერი დამონტაჟდა. მიქელანჯელოს „პიეტასთვის“ – ახალი ჯავშნიანი მინა, ხოლო „იუბილეს მოედანზე“ დაგეგმილია მოძრავი ბარიერების განთავსება. ასევე, იგეგმება ნაკადების მონიტორინგის „სმარტ სისტემის“ დანერგვა და ნეკროპოლისის ახალი განათების მონტაჟი. ახალი ბარიერები მარტივად და სწრაფად იხსნება, ხოლო უმ

საიდუმლო არის გარეგნული გამოხატულება, ხელშესახები ნიშანი, – მისაწვდომი ადამიანის გრძნობებისთვის, – დაწესებული იესო ქრისტეს მიერ, მორწმუნისათვის მადლის მინიჭების მიზნით. საიდუმლონი არის მთავარი გზა, რომლითაც იესო ადამიანებს უზიარებს თავის ცხოვრებას.   ნათლობისას, გარეგნული ნიშანი არის წყალი, რომელიც, სამების სახელით, თავზე ეღვრება მორწმუნეს. ზიარებისას, გარეგნული ნიშანი არის პური და ღვინო, რომლებიც გადაიქცევა იესოს  ხორცად და სისხლად (და მოიცავს მის სულს, მის ღმრთაებრიობას),

XVIII საუკუნის მეორე ნახევარი საქართველოს ისტორიაში ერთ-ერთ ყველაზე წინააღმდეგობრივ და დინამიკურ პერიოდად მიიჩნევა. სწორედ ამ ეპოქაში იკვეთება პოლიტიკური მრავალწახნაგოვნება, სადაც ურთიერთქმედებდნენ კავკასიური, ოსმალური, სპარსული, რუსული და ევროპული ინტერესები . ამ რთულ გარემოში განსაკუთრებულ ინტერესს იწვევს ერეკლე II-ის ურთიერთობა დასავლურ, კათოლიკურ სამყაროსთან , რაც დღემდე შეფასების საგნად რჩება. მიუხედავად იმისა, რომ  ერეკლე II ჰგონიათ რუსული ორიენტაციის მომხრე, ფაქტობრივა